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12月27日 再随记写什么标题呢, 标题就是用来跑的.
隔日在和同学说, 为什么我感到我的人生最大纠结在于, 思考是并行模式 (切, 其实我的分明是作布朗运动), 做事,讲话是串行模式, 而我的串行口波特率偏偏特别小?
1.
快考试了, 我系每年都至死不渝地把考试日程坚持到最后一天. 刚开始抱佛脚, 在看一个日本人写的<<照明设计>>. 日本人的叙述风格很细致, 开头没有直奔怎么进行照明区域划分和计算, 而是先讲了些有趣的细节, 特别让我开眼界的是东西方"光文化" 的迥异, 据作者介绍, 通常具有代表性的"西洋光"是从尖拱的哥特式建筑高窗从上往下射入室内的一条俯冲直射光, 造成了光与影强烈反差的空间, 而代表性的"东洋光"由于日本屋檐的宽深, 一般无法直射,而是经由庭院内的白砂和水塘反射, 透过推拉门窗及隔栅横向进入室内, 明暗相间,过渡平和.谷崎润一郎<<阴翳礼赞>>书名的一层, 正是取自对日本人这种独特光文化的欣赏. 至于东西方文化汇合点的中东各国, 作者举了伊斯坦布尔的施莱玛尼埃清真寺和阿尔汗布拉宫的自然采光为例, 指出伊斯兰教教堂里声源, 光源都无法定位, 光线和古兰经的诵读声在空间各向纷杂地穿梭着,"清真寺就像光和声的搅拌机一样,这也是伊斯兰教对宇宙的感觉."
随着章节的递进, 又在十分技术的介绍中不忘穿插新世纪能源议题, 各国文化心理差异对照明设计导向的探讨. 我觉得好的教材总是每揭示一个知识, 都能让读者欣喜地意识到, 这个知识就像一根脐带, 连接着读者与世界这个母体; 做着小事, 但有"依稀确凿"的grand vision sustains. 想一想,如果在这个信息爆炸的时代里寻求"意义"是大浪淘沙, 那浪尽沙留的"意义"又是什么? 前天在网上看到一个有趣的比附: 学习知识就是一个不断增加自己视野的像素的过程 (倒也不用什么grand/grander vision:) ), 提高对这个世界的分辨率. 那么所谓意义, 是不是(等效于)分辨率?
......
这几天还得争取把微分方程的数值解法的相关章节看完. 当初君政报课题时, 不知深浅地报了这么数学个选题 (虽然临寝同学已经就这种想法批判了我的无知, "你说数值解法'这么数学'?") , 现在真有点骑虎难下. 不过长远看, 数值解法和相应的编程技术都是基本工具,迟早要过这关. 人都是被逼出来的,我也不能饶了自己
2.
有点遗憾错过今年上中的艺术节晚会. 再想回去,凑上几个同学,也许要很久之后吧.
"豆豆~ 我昨天回去 酝酿出好多伤感情绪啊 其实昨天的高三大合唱一点都不灵
可是我就是很感动 想起来我们那一届 大家在台上大合唱 我在台下擦眼泪的情景。。。 看到高一高二小朋友的节目 就想起当年我们班的民族舞 还上了艺术节做开场节目 那个时候 多开心啊 那个时侯我们一个寝室4个人一起 多纯真的日子啊 " 看到小川给我校内的留言, 心里一阵阵涌起往事.
演出是其次.与其想去看演出, 不如说想趁上中最热闹的时候, 偷偷潜回去温习下自己.
上中有我难忘的人, 事和自己.
上中的夜黑得这么深入人心. 复旦的夜这么浅, 心事这么浅.
是在上中的经历让我从此明白, 人和人交往的深刻性在于彼此不惮透支自己的浅度.
也许今天的记忆依然清晰,但如果记忆可以形象为一个机体组织, 那么虽然组织的纹理历历如昨,但贯穿其间的痛觉神经却已衰退.
突然在想,所有有趣的,individually-make-sense的秘密, 是不是就像一个小孩莫名谨慎而骄傲地握在手里的糖. 小孩不可理喻地拒绝告诉幼儿园阿姨, 父母, 所有人自己拿了那块糖, 然后一路紧握那块糖, 走了很久,想在无人处和着天黑吞下那块糖. 终于他放心地摊开手, 发现糖已经化了.
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